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“五行”是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。

中國古代人民在長期的生活和生產(chǎn)實踐中認識到——木、火、土、金、水是世間必不可少的最基本物質(zhì)，并由此引伸為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運動變化生成的。這五種物質(zhì)之間，存在著既相互滋生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運動中維持著動態(tài)的平衡。這就是五行學(xué)說的基本涵義。

根據(jù)五行學(xué)說——

“木曰曲直”：凡是具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；

“火曰炎上”：凡具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火；

“土愛稼穡”：凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；

“金曰從革”：凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；

“水曰潤下”：凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這個道理是古人通過實踐得出的結(jié)論，確是古人的智慧結(jié)晶。《命理探原》說，“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，故木生火”。這就是古人觀察實踐的結(jié)論。古人用石鉆木，木灼火起，故得木可生火。火焚燒成灰，燼而為土。這就是相生的道理。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。古人認為“天地之性眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛，故土勝水。”這就是古人對生活的理解。當(dāng)這些唯物的思想運用到八字理論中時，就像中醫(yī)對人體的理解一樣，可以為人類服務(wù)。

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